Cote | Avranches BM, 7 |
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Cote(s) ancienne(s) | n o 85 (contreplat) ; 3.0.3 (contreplat) |
Datation | XIII e siècle (Delisle 1872 ; Omont 1889), première moitié du XIII e siècle (IRHT, Initiale) vers 1230 (IRHT, Medium |
Langue(s) |
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Description matérielle brève | |
Nature : | Manuscrit homogène |
État : | Manuscrit mutilé |
Foliotation : | [1]-102-[1] ff. |
Dimensions : | 295 × 198 mm (f. 10) |
Support : | parchemin |
Éléments de décoration : | éléments de décoration |
Illustrations : | - |
Notation musicale : | - |
Incipit repère | […] sit d(omi)n(u)s deus tuus tecum sicut cum moyse […] (f. 3r) |
Explicit repère | […] Ite et percutite h(ab)i(ta)tores iabis galaad in ore gladii ta(m) […] (f. 101v) |
Nom du manuscrit | Glossa in Josue et Judicis (contreplat) ; Glosa in Iosv et Iudi (dos) |
Nom du manuscrit Omont 1889 | Glossa in libros Josue et Judicum |
Origine : reliure mauriste (XVII e siècle) ; reliure restaurée en 2013 (atelier Pergamena) (couture sur nerfs et tranchefile conservées ; restauration des plats, dos refait).
Technique : reliure veau brun, ais de carton, dos à 5 nerfs.
Décor : Deux fois triple filets sur les plats en forme d’encadrement. il reste un fleuron doré et le titre encadré d’un double filet doré sur le dos. Titre doré, à encadrement double, en partie effacé : M.S. GLOSSA / IN IOSV. / ET IVDI. Tranches mouchetées de rouge
Gardes : une garde volante en parchemin moderne au début de l’ouvrage. Une garde en parchemin (médiéval ?) à la fin du volume.
[1] parchemin -102 parchemin-[1] parchemin blanc
102 ff. (Omont 1889)
Folioté en 1884.
in-folio (Delisle 1872) ; 298 × 198 mm (Omont 1889)
Parchemin
Le premier feuillet est déchiré.
Cahiers : 12 quaternions réguliers et un ternion régulier. Certains ont conservé une signature, en fin de cahier, en marge inférieure, en chiffres romains (cahiers 2, 4, 5, 7, 9, 10, 11, 12). Certaines réclames sont également encore visibles
Formule : 1 8-12 8, 13 6.
gothique
-
Texte : lettres ornées dont initiale P (or) + 2 têtes humaines (f. 55r).
Hiérarchie du décor : en début de texte, grande initiale filigranée, rose et bleue sur fond d’or, entrelacs et deux têtes de moines tonsurés (f. 55r). Puis initiales filigranées de petite taille, bleues et rouges. Dans la glose marginale, les différents passages sont signalés par un pied de mouche bleu ou rouge en alternance. En haut de page, titre courant, IO // SVE ; : IVDICVM puis IV // DICV(m) sur la double page.
-
-
Origine : n. c.
Destinée : –
Numérisation en ligne sur la BVMM : Avranches BM, 7.
Delisle L. (1872), Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques des départements, publié sous les auspices du ministre de l’instruction publique , t. IV Arras – Avranches – Boulogne, Paris, Imprimerie nationale, 1872, p. 434.
Omont H. (1889), Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France, t. X, Paris, E. Plon – Nourrit, p. 10.
IRHT, Répertoire des manuscrits reproduits et recensés, Medium
IRHT, Catalogue de manuscrits enluminés, Initiale
Nortier G. (1966), Les bibliothèques médiévales des abbayes bénédictines de Normandie, Caen, Caron et Cie, p. 157.
Division | Ff. 1r-54v | |
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Numérisations | ||
Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | s. t. | |
Identification | Anonyme Glossa in Josue |
Intitulé de début : - (mutilé)
Incipit :
Precepitque iosue principibus p(o)p(ul)i dicens Transite per medium castror(um) (et) i(m)p(er)ate p(o)p(u)lo […] (f. 2r)
Incipit (glose) :
Nec uidet(ur) m(ihi) otiosu(m), q(uo)d n(on) tres (et) integre t(ri)b(u)s s(un)t […] (f. 2r, col. A)
Explicit (glose):
[…] terebint(us) (etiam) medicinale(m) lac(ri)mam exsudat que arbor a LXX, hic posita e(st) alii u(erb)o quercum posuerunt. (f. 54v, col. C)
Explicit :
[…] et sepelier(un)t eum in gaab finees filii ei(us) que data est ei in monte effraym (f. 54v)
Intitulé de fin : -
Formule conclusive : –
Annotation(s) : –
Glose(s) : Glose discontinue, marginale et interlinéaire.
Inc. : « Nec videtur mihi ociosum quod non tres et integre tribus sunt » (f. 2r)
Exp. : « medicinalem lacrimam exsudat que arbor » (f. 54v)
Josue 1.10 - 24.33 (fin). Il s’agit de la Glose ordinaire.
Texte : initiales filigranées rouges et bleues pour le texte biblique ; pieds de mouche rouges ou bleus pour la glose.
Illustrations : –
Autres informations codicologiques : Le f. 1r est déchiré et devait contenir le texte et la glose de Iosue I, 1-9.
Morard M. et alii, (éd), Glossa ordinaria cum Biblia latina (Ios. Capitulum 1), in : Sacra Pagina, IRHT-CNRS, 2024, Gloss-e
Rusch A. (éd.) (1481), Biblia cum glossa ordinaria Walafridi Strabonis aliorumque et interlineari Anselmi Laudunensis, Strasbourg, Adolf Rusch pro Antonio Koberger, 1481, facsimile reprint, 4 vol., Brepols, 1992.
n. r.
Livres bibliques
Sources philosophiques et théologiques
Gloses
Division | Ff. 55r-102v | |
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Numérisations | ||
Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | Liber Judicum | |
Identification | Anonyme Glossa in Judices |
Intitulé de début :
IVDICVM (titre marge supérieure)
Incipit :
Post morte(m) iosue consuluerunt filii isr(ae)l dominum dicentes […] (f. 55r)
Explicit :
[…] sed unus quisque quod sibi rectum uidebatur, hoc faciebat. (f. 102v)
Intitulé de fin :
Explicit liber iudicum. (f. 102v)
Formule conclusive : –
Annotation(s) : –
Glose(s) : Glose discontinue, marginale et interlinéaire.
Inc. : « Ab. In fine libri ih(es)u naue breuiater narrator porrexit historiam quousq(ue) filii isr(ae)l ad colendos deos alienos » (f. 55r)
Exp. : « sed contra rigida bonis uero omnibus sit submissa » (f. 102v)
Iudicum, 1.1 - 21.24.
Texte : initiales filigranées de couleur rouge et bleue ; lettrine ornée : P (f. 55r). Glose : pieds d emouche rouge ou bleus en alternance.
Illustrations : –
Autres informations codicologiques : –
Morard M. et alii, (éd), Glossa ordinaria cum Biblia latina (Idc. Capitulum 1), in : Sacra Pagina, IRHT-CNRS, 2024, Gloss-e
Rusch A. (éd.) (1481), Biblia cum glossa ordinaria Walafridi Strabonis aliorumque et interlineari Anselmi Laudunensis, Strasbourg, Adolf Rusch pro Antonio Koberger, 1481, facsimile reprint, 4 vol., Brepols, 1992.
n. r.
Livres bibliques
Sources philosophiques et théologiques
Gloses