| Cote(s) ancienne(s) | Ff. 88r-173 |
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| Datation | 1 er tiers du xi e s. |
| Langue(s) |
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| Description matérielle brève | |
| État : | Manuscrit complet |
| Importance matérielle : | 89 folios |
| Dimensions : | 210 x 260 mm |
| Support : | parchemin |
| Éléments de décoration : | éléments de décoration |
| Illustrations : | - |
| Notation musicale : | - |
| Incipit repère | [urguen]-tibus uobis ac<c>ito notario capitula de p(re)missis questiunculis eode(m)… (f. 89r) |
| Explicit repère | ut dampnatis om(n)iu(m) p(re)sentiu(m) reru(m) uoluntatib(us), id potius cogitemus (f. 172v) |
Ff. 88r-173
210 x 260 mm
parchemin
12 cahiers (principalement des quaternions et sénions) signés de A à K.
12 8 (88-95), 13 10+1 (96-106), 14 8-1 (107-113), 15 8 (114-121), 16 12 (122-133), 17 12 (134-145), 18 8 (146-153), 19 8 (154-161), 20 8 (162-169), 21 8 (162-169), 22 4 (170-173), 23 6 (174-179),
-
Illustrations :
Origine : ;
Destinée :
Lien vers le manuscrit numérisé Avranches BM 105, f. 88r
n.r.
n.r.
| Division | Ff. 88r-142r | |
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| Numérisations |
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| Description matérielle |
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| Titre donné par le manuscrit | Liber prognosticus sancti Juliani episcopi | |
| Identification | Julianus Toletanus 🔎 Prognosticorum libri |
Intitulé de début :
S(AN)C(T)ISSIMO AC PRE CETERIS FAMILIARISSIMO MIHI D(OMI)NO MEO IDALIO ABCILENENSIS SEDIS EP(ISCOP)O IVLIANVS INDIGNVS TOLETANE CATH(E)DR(ALIS) EP(ISCOPV)S (f. 88r)
Incipit :
DIEM ILLVM CLARA REDEMPTOR [sic] OMNIVM exceptione conspicuum quo p(re)senti anno pariter in urbe regia positi […] (f. 88r)
Explicit :
[…] die septimo ab omnib(us) op(er)ib(us) suis quae fecit.(f. 142r)
Intitulé de fin :
Explicit liber prognosticus s(an)c(t)i Iuliani ep(iscop)i. [in margine](f. 142r)
Formule conclusive :
Annotation(s) :
Glose(s) :
Extrait (3 premiers livres) de : Iulianus Toletanus, Prognosticorum futuri saeculi libri tres, II, cap. 8 - III, cap. 62 .
Éditions de référence : CCSL 115.
Texte : initiales de couleur rouge, bleue et vert ; lettrine ornée : D (f. 88).
Illustrations :
Autres informations codicologiques : copie du XI e siècle.
L’extrait se rapporte aux fins dernières et aux suffrages pour les défunts ( Leclercq 1942, p. 17). « “ Sanctissimo ac pre ceteris familiarissimo mihi domino meo Idalio ) Abcilenensis sedis episcopo, Julianus, indignus Toletane cathedre episcopus. Diem illum clara redemptor omnium exceptione conspicuus , etc.” : Abcilenensis écrit sans doute pour Barcinonensis. “I ncipit liber prognosticus futuri seculi. — Lib. I, de origine mortis humanæ. — Lib. II, de animabus defunctorum, quomodo se habeant ante ultimam corporum resurrectionem. Lib. III, de ultima corporum resurrectione ”. » (Delisle 1872)
Migne J.-P. (éd.) (1879), Patrologiae cursus completus. Series latina, Paris, Garnier et J.-P. Migne, t. 96, col. 453-524.
Iulianus Toletanus, Opera I, éd. J.N. Hillgarth, Turnhout, Brepols, 1976 (Corpus christianorum, series latina, 115), p. 11-126.
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
Commentaires
| Division | Ff. 142r-151v | |
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| Numérisations |
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| Description matérielle |
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| Titre donné par le manuscrit | Dogma ecclesiasticii Gennadii episcopi Massiliensis | |
| Identification | Gennadius 🔎 Dogma ecclesiasticum |
Intitulé de début :
Incipit dogma ecclesiasticu(m) Gennadii ep(iscop)i Massiliensis
Incipit :
CREDIMVS unum e(ss)e deum patrem et filium et sp(iritu)m s(an)c(tu)m Patrem eo quod filium habeat […] (f. 142r)
Explicit :
[…] certe mobilitate et mutabilitate praeuaricatricis naturae.(f. 151v)
Intitulé de fin :
Explicit(f. 151v)
Formule conclusive :
Deo gratias. Amen.(f. 151v)
Annotation(s) : Quelques passages en marge pour compléter le texte (avec signes d’appel dans le texte et introduisant chaque complément marginal).
70 premiers chapitres du De ecclesiasticis dogmatibus de Gennade de Marseille. Édition : Turner (1905), p. 89-98. Les derniers mots du chap. 53 diffèrent de l’édition de Turner (chap. LII, p. 98).
Texte : initiales de couleur rouge.
Illustrations :
Autres informations codicologiques : copie du début du XI e siècle.
« …plusieurs des chapitres de Gennade concernent la résurrection, d'autres la pénitence… » ( Leclercq, 1942, p. 17)
Migne J.-P. (éd.) (1879), Patrologiae cursus completus. Series latina, Paris, Garnier et J.-P. Migne, t. 58, col. 979-1000.
Turner C. H. (éd) (1905), « The Liber Ecclesiasticorum Dogmatum Attributed to Gennadius », The Journal of Theological Studies, 7/25, p. 78-99, Jstor
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
Commentaires
| Division | Ff. 151v-153v | |
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| Numérisations |
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| Description matérielle |
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| Titre donné par le manuscrit | s. t. | |
| Identification | Isidorus Hispalensis 🔎 Epistola ad Masianum |
Intitulé de début :
D(omi)NO S(an)C(t)O meritisque beato fratri masiano ep(iscop)o ysidorus (f. 151v)
Incipit :
Veniente ad nos famulo u(est)ro uiro religioso nicetio litteras honorificentiae u(est)rae nobis detulit […] (f. 151v)
Explicit :
Illius concilii maius teneatur sententia, cuius aut antiquior aut potior extat auctoritas. (f. 153r-153v)
Intitulé de fin :
Explicit.
Formule conclusive :
Annotation(s) :
Glose(s) :
CPL 1209.
Texte : Initiale D et début du texte de couleur rouge-orangé.
Illustrations :
Autres informations codicologiques : copie du début du XI e siècle.
« La lettre de saint Isidore traite de la réconciliation des pénitents » ( Leclercq 1942, p. 17)
Patrologie latine, 96, 479A-525C.
Reynolds R. E. (2000), « The “Isidorian” Epistula ad Massonam on Lapsed Clerics: Notes on the Early Manuscript and Textual Transmission », dans Helmholz R. et alii, G rundlagen des Rechts. Festschrift für Peter Landau, Paderborn, Ferdinand Schöningh, 2000, p. 77-92.
Correspondances
Lettres
| Division | Ff. 153v-173v | |
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| Numérisations |
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| Description matérielle |
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| Titre donné par le manuscrit | ||
| Identification | Anonyme [De cura pro mortuis gerenda] |
Intitulé de début :
De cura pro mortuis gerenda uel quib(us) sacrifitium prosit aut locus martiru(m) in quo quispiam sepelitur. Ex lib(ro) de cura pro mortuis gerenda ad Paulinu(m) ep(isco)p(u)m. (f. 153v)
Incipit :
SCRIPSISTI MIHI QVAERENS A ME VTRVM pro//sit cuiq(ue) post morte(m) quod corpus eius apud s(an)c(t)i alicuius memoria(m) sepelitur […] (f. 153v)
Explicit :
[…]ubi septe(m) chori s(an)c(t)oru(m), conlaudant creatore(m) in conspectu D(omi)ni n(ost)ri Ih(es)u Chr(ist)i qui cum patre et sp(irit)u s(an)c(t)o vivit et regnat in s(ae)c(u)la s(ae)c(u)lorum. (f. 173v)
Intitulé de fin :
Explicit.(f. 173v)
Formule conclusive :
Amen(f. 173v)
Annotation(s) :
Glose(s) :
Ce recueil anonyme de textes relatifs à la prière des défunts, composé d’extraits d’Augustin ( De cura pro mortuis), de Grégoire le Grand ( Moralia in Job), d’homélies et d’une longue oratio, présente la même séquence que celui du ms. BnF Latin 2833A (f. 54v-74v, étudié et édité par Leclercq 1942) et celui du ms. Vatican, Reg. Lat. 314 (f. 119r-140v, commenté avec édition d’un complément par Pezé 2013). La fin du texte du recueil du ms. 105, qui est manquante dans le ms. de la BnF, correspond à celle du ms. du Vatican, à part une Lectio Libri Job, présente uniquement dans le ms. du Vatican. Le ms. 105 présente un autre point commun avec le ms. BnF Latin 2833A : il contient lui aussi, avant ce recueil, un long extrait du Prognosticon de Julien de Tolède, le De ecclesiasticis dogmatibus de Gennade de Marseille et l’ Épître à Masianus d’Isidore de Séville.
Dans les homélies et l’ oratio, Leclercq (1942) a identifié plusieurs sources, dont la principale est Ennode de Pavie.
Texte : initiales de couleur rouge, bleue et verte.
Illustrations : dessin en partie effacé d'un lion en marge inférieure du f. 153v
Autres informations codicologiques : copie du début du XI e siècle
Composition du recueil :
Texte édité dans Leclercq 1942 et complément dans Pezé 2013.
Leclercq (J.) (1942), « Un ancien recueil de leçons pour les Vigiles des défunts », Revue Bénédictine, 1942, 54/1‑4, p. 16‑40, DOI : 10.1484/J.RB.4.01629
Pezé (W.) (2013), « Un libellus liturgique du ix e siècle sur les vigiles des défunts contenant un fragment inédit (ms Vatican, BAV, reg. Lat. 314) », Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge, 125/2, p. 521‑536, DOI : 10.4000/mefrm.1485
Sources philosophiques et théologiques
Livre d’heures
