Division | Ff. 1r-77r | |
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Numérisations | ||
Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | Conlationes | |
Identification | Johannes Cassianus 🔎 Collationes pars II (XI-XVI) |
Intitulé de début :
Incipit praefatio beati Cassiani collationis primae abbatis [C]here[m]onis de [perfec]ione (f. 1v ; lecture difficile à partir de abbatis : reconstitution à partir de l’incipit du chapitre XI)
Incipit :
CVM VIRTVTEM PERFECTIONIS V(EST)RAE QVA uelut magna qu(a)edam luminaria in hoc mundo […] (f. 1v)
Explicit :
[…] quod displicet om(ne)s quib(us) amabilis vita est et doctrina s(an)c(t)o(rum). (f. 76v)
Intitulé de fin :
Explicit conlatio abbatis Ioseph de difiniendo(f. 76v)
Formule conclusive : -
Annotation(s) : Nombreuses corrections de texte en marge ; commentaires (?) d’un lecteur (?) en marges, effacées, d’un large module et d’une écriture peu soignée, mais certains commentaires sont bien visibles (ex. f. 42v-43). F. 19 : No(ta). F. 57v : commentaires en marges ext. et entrecolonne.
Glose(s) : -
Cassien Collationes XI-XVI
Petschenig (éd.) 2004.
L’explicit correspond à celui de la PL, col. 1088B. L’édition de la CSEL s’arrête à displicet (Petschenig 2004 p. 500)
Présence d’un poème sur le folio 77 : Emicat iste liber priscorum munere patrum / Mella fluit cunctis sedula qui mente retractant / hunc qui cumque legis devoto corde libellum / Premia perpetuat tribuet tibi larga salutis / hic quae eumque docet lex quaecumque prophetae / Que iubet et omnipotens populis parere tenentur
Texte : initiales de couleur rouge.
Illustrations : -
Autres informations codicologiques : Folio blanc : f. 77v. Lettre d’attente P, f. 67.
Migne J.-P. (éd.) (1846), Patrologiae cursus completus. Series latina, Paris, Garnier et J.-P. Migne, t. 49, col. 843 et sq.
Petschenig M. et Kreuz G. (2004) (éd.) Cassianus, Collationes, Vienne, Verlag der österreichischen Akademie der Wiseenschaft (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum ; 13) [rééd. de 1886], p. 309-500.
Petschenig M. (éd.) et Pichery E. (trad.) (1955-1959), Jean Cassien, Conférences, Paris, Le Cerf (Sources chrétiennes ; 54).
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
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