| Cote | Avranches BM, 49 | ||||||||||||||||
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| Cote(s) ancienne(s) | P 5 (f. 1r) ; 3.0.32 (contreplat) ; 191 (contreplat) ; n. 67 (garde n°2 verso) | ||||||||||||||||
| Datation | XII e siècle (Omont 1889, Nortier 1966, Chatillon 1967) ; fin XII e siècle (Delisle 1872), 3e quart du XII e siècle (IRHT, Medium) | ||||||||||||||||
| Langue(s) |
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| Description matérielle brève |
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| Incipit repère | […] demons||trauit s(ed) erat similitudo p(er)eg(ri)na ad excellente(m) et d(omi)nante(m) maiestate(m) […] (f. 2r) | ||||||||||||||||
| Explicit repère | […] de s(an)c(t)is formationib(us) dicta dico deficientia diligenti manifesta[tione […]] (f. 119v) | ||||||||||||||||
| Nom du manuscrit | Incipit expositio Magistri Hugonis super angelicam hierarchiam Sancti Dionysii Ariopagitae, de differentia mundane theologiae atque divinae et demonstrationibus earum (contreplat) ; Expositio Magist(ri) Hugonis in hierarciam S(anc)ti Dionysii (f. 1r sur un morceau de parchemin) | ||||||||||||||||
| Nom du manuscrit Omont 1889 | Expositio magistri Ugonis [de Sancto Victore] super angelicam Ierarchiam sancti Dionisii Ariopagite, de differencie mundane theologie atque divine, et de demonstracionibus earum |
Origine : reliure mauriste ( xvii e s.), restaurée en 2019 par Pergamena.
Technique : ais de carton, couvrure veau noir. Dos à 5 nerfs doubles.
Décor : Triple filet formant un double encadrement formant un rectangle dont les angles sont reliés aux quatre coins. Dos : 4 fleurons dorés aux entrenerfs ; titre doré.
Gardes : deux gardes volantes au début et une garde volante à la fin du manuscrit, datant du XVII e siècle et portant un filigrane (chapeau de cardinal).
120 ff.
Petit in-folio (Delisle 1872) ; 288 × 200 mm (Omont 1889)
Parchemin
Bon état (restauration récente, postérieure à la numérisation)
Cahiers : 15 quaternions réguliers, signés à la fin pour le premier (.a.) et au début pour les suivants (de .b. à .p.)
Formule : 1 8-15 8.
minuscule caroline, bien nette, avec assez peu d’abréviations
Non
Illustrations : non
Texte : Grande initiale puzzle I (I/udei), rouge et bleue, (f. 1r), de 15 lignes de texte de haut, avec longue rubrique de 3 lignes. Lettrines bleues et rouges, filigranées ; J (f. 5r) ; P (f. 6r) ; P (18v) ; A (f; 57r) ; A (f. 100v) ; Q (f. 109v) ; H (f. 110r) ; etc ; et présence, au début de chaque paragraphe, d’une majuscule de taille moyenne au regard des lettrines, bleue, rouge ou verte. Certaines lettres en début de phrase sont rehaussées de rouge.
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Origine : Mont Saint-Michel, 3 e quart du XII e siècle (v. 1154-1175).
Destinée : -
Numérisation en ligne sur la BVMM : Avranches BM, 49
Delisle L. (1872), Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques des départements, publié sous les auspices du ministre de l’instruction publique , t. IV Arras – Avranches – Boulogne, Paris, Imprimerie nationale, 1872, p. 451.
Omont H. (1889), Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France, t. X, Paris, E. Plon – Nourrit, p. 24.
IRHT, Répertoire des manuscrits reproduits et recensés, Medium
Migne J.-P., Patrologiae latinae cursus completus, t. 195, col. 923-1154
Chatillon J. (1967), « Notes sur quelques manuscrits dionysiens, érigéniens et victorins de l’abbaye du Mont Saint-Michel », in Millénaire monastique du Mont-Saint-Michel, t. 2, Vie montoise et rayonnement intellectuel, R. Foreville (dir.), Paris, P. Lethielleux (Bibliothèque d’histoire et d’archéologie chrétiennes), p. 318-319.
Bourgeois-Lechartier M. (1967), « A la recherche du scriptorium de l’abbaye du Mont Saint-Michel », in Millénaire monastique du Mont-Saint-Michel, t. 2, Vie montoise et rayonnement intellectuel, R. Foreville (dir.), Paris, P. Lethielleux (Bibliothèque d’histoire et d’archéologie chrétiennes), p. 174.
Nortier G. (1966), Les bibliothèques médiévales des abbayes bénédictines de Normandie, Caen, Caron et Cie, p. 158.
Scriptorium, 24, 1970, p. 148, n° 11.
| Division | Ff. 1r-120r | |
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| Numérisations |
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| Description matérielle |
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| Titre donné par le manuscrit | Expositio super Hierarchiam Dionisii Ariopagitae | |
| Identification | Hugo de Sancto Victore 🔎 Expositio super Hierarchiam caelestem Dionisiii |
Intitulé de début :
INCIPIT EXPOSITIO MAGIST(R)I VGONIS SVP(ER) angelicam ierarchia(m) s(ancti) dionisii ariopagitae de differencia mundane theologie atq(ue) diuine et demonstracionibus earum. (f. 1r)
Incipit :
IVDEI SIGNA querunt et greci sapiencia(m) Fuit eni(m) queda(m) sapientia que sapiencia uidebat(ur) […] (f. 1r ; prologue)
Explicit :
[…] suscepi in quo sapientia transcendit, sanctitas condescendit. (f. 120r)
Intitulé de fin :
HIC FINIT EXPOSICIO MAGISTRI UGONIS SUP(ER) ANG(E)LICAM IHERARCHIA(M) (sic) S(AN)C(T)I DIONISII ARIOPAGITE. (f. 120r)
Formule conclusive : -
Annotation(s) : Quelques annotations en marge ; signes diplé signalant les citations bibliques.
Glose(s) : -
CC CM, 178 (D. Poirel, 2015), p. 399-717.
Le ms 49 présente différemment le prologue de ce commentaire. Alors que le ms. 48 présentait un prologue avec les précisions Incipit prologus…(fol. 1) et Explicit prologus (fol. 3), le ms. 49 considère comme prologue, sans en donner les indications d’incipit ni d’explicit, tout ce qui concerne l’introduction d’Hugues de Saint-Victor (fol. 1-6) avant le commentaire proprement dit. Cette introduction comprend les cinq chapitres suivants : 1) De differencia mundane theologice atque diuine et de demonstratione earum […] ad demonstrationem sui. 2) Que sit materia ierarchiarum et disposicio earum […] et regentis omnia dei. 3) De tribus iherarchiis[…] et obscura clarescat. 4) Q uare iherarchia assumpsit tractandam dionisius postquam fidem christianam […] a nobis agnoscatur, ab illis ignoratur. 5) Quid sit iherarchia et dispositionis illius ratio et exordium […] a visilibus sumptis theologice demonstrantur.
Texte : Initiales de couleur (rouge, bleu et vert).
Illustrations : non
Autres informations codicologiques :.
Migne J.-P. (éd.) (1879), Patrologiae cursus completus. Series latina, Paris, Garnier et J.-P. Migne, t. 175, col. 923-1154.
Poirel D. (éd.) (2015), Hugo de Sancto Victore; Super Ierarchiam Dionisii, Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, 178
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
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