| Cote(s) ancienne(s) | ff. 117-124 |
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| Datation | fin XII e s. |
| Langue(s) |
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| Description matérielle brève | |
| État : | Manuscrit mutilé |
| Importance matérielle : | 8 folios |
| Dimensions : | 148 x 218 mm |
| Support : | parchemin |
| Éléments de décoration : | - |
| Illustrations : | - |
| Notation musicale : | - |
| Incipit repère | [lau]de(m) ch(risti) p(er)tinet q(ui) eos tales fec(it) un(um) (et) dic(it) op(er)antis […] (f 118r) |
| Explicit repère | […] u(el) natatis u(irgine) M(ari)a (et) Ioseph et in nostr(ri) f[…]t sermonis. (f. 123v) |
ff. 117-124
148 x 218 mm
parchemin
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1 quaternion régulier, non signé, sans réclame
gothique, plusieurs mains
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Illustrations :
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Lien vers le manuscrit numérisé : Avranches BM 135, f. 117
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| Division | Ff. 117r-119r | |
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| Numérisations |
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| Description matérielle |
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| Titre donné par le manuscrit | s. t. (pour sans titre) / t | |
| Identification | Anonyme Prologus super evangelia Matthaei et Johannis |
Intitulé de début :
Incipit :
Sic(ut) lex seruitutis (et) timoris seruis i(d est) iud(e)is p(er) seruu(m) i(d est) moisen […] (f. 117r)
Explicit :
[…] quia uir ei(us) uocat(ur) (est) alfeus (et) cleofas, per quia alfeo mortuo nupsit cleofe.(f. 119r)
Intitulé de fin :
-
Formule conclusive :
-
Annotation(s) : -
Glose(s) : -
-
Texte :
Illustrations :
Autres informations codicologiques : f. 116v vierge
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n. r.
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
Commentaires
| Division | Ff. 119v-120r | |
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| Numérisations |
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| Description matérielle |
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| Titre donné par le manuscrit | s. t. (pour sans titre) / titre médiéval établi d’après l’intitulé de début ou de fin, normalisé (ortho-typo) | |
| Identification | Beda Venerabilis 🔎 De temporibus (extr.) |
Intitulé de début :
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Incipit :
Beda i(n) lib(r)o de temp(or)ib(us) maiore De temporu(m) rac(i)one d(omi)no iuuante dicturi necessarium duximus […] (f. 119v)
Explicit :
[…] nulla inter stante mora interis quoque pariter isdem prefigure sciunt.(f. 120r)
Explicit (addenda) :
[…] p(rae)sens uita elector(um) mentib(us) s(u)biecta dext(er)a u(ero) illius eterna beatitudo.(f. 120r)
Intitulé de fin :
-
Formule conclusive :
-
Annotation(s) : -
Glose(s) : -
Le texte se termine vers le haut de la première colonne du f. 120r. Après l’explicit, la même main ajoute un extrait de cinq lignes traitant du Cantique des Cantiques : In canticum. Leua eius sub capita meo et cetera. Leua sponsi uetus testamentum que a capite ecclesie... electorum mentibus subiecta, dextera uero illius eterna beatitudo .
Texte : ???
Illustrations : ???
Autres informations codicologiques : folio blanc (f. 120v)
???
n. r.
n. r.
Sources scientifiques
Traités d’astronomie
| Division | Ff. 121r-124v | |
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| Numérisations |
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| Description matérielle |
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| Titre donné par le manuscrit | s. t. (pour sans titre) / | |
| Identification | Anonyme Commentarius super evangelia |
Intitulé de début :
Incipit :
[S]ic(u)t sunt duo stat(us) p(re)s(e)ntis s(cilicet) (et) fut(ur)e uite sic s(un)t due forme […] (f. 121r)
Explicit :
[…] dedicatu(m) n(oste)r (et) si diut(ur)nus cepti t(ame)n efficax labor extulint.(f. 124v)
Intitulé de fin :
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Formule conclusive :
-
Annotation(s) : -
Glose(s) : -
-
Texte : -
Illustrations : -
Autres informations codicologiques : -
Le début correspond au même fragment que dans Avranches BM, 106, f. 10r.
Puis, f. 121r-122r : Prologus super Marcum . F. 123r : deuxième prologue commençant par : Qui sunt due oliue ad dextram candelabri et ad sinistram, cuius zacharias IIII: Candelabrum christus est, ergo lucerna, id est predicatio ponenda est ... F. 123r-123v, prologue final commençant par : Quoniam multi coronati sunt et cetera. Legitur XI numerorum quod populus circuibat colligens manna... F. 124r-v : un autre prologue sur les Évangiles commence ainsi : <Z>acharias dicit: Vidi et ecce IIIIor cornua. Et angelus. Hec sunt quatuor cornua que uentilauerunt iudam. Vidi et ecce quatuor fabri ... /124v/ ceteri euangeliste ut ait augustinus quasi gressibilia animalia gradiuntur in terra cum domino, sed iohannes solus ad ipsum uolat . (d4’près Foley 2020, p. 156).
n. r.
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
Commentaires
