Cote | Avranches BM, 100 |
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Cote(s) ancienne(s) | 59 (contreplat) ; 4.0.30 (contreplat) ; num :56 (contreplat) |
Datation | XIII e siècle (Delisle 1872 ; Omont 1889) |
Langue(s) |
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Description matérielle brève | |
Nature : | Manuscrit hétérogène |
État : | Manuscrit mutilé |
Foliotation : | 86 ff. |
Dimensions : | 225 × 170 mm (Omont 1889), (f. 10r) |
Support : | parchemin |
Éléments de décoration : | Non |
Illustrations : | Non |
Notation musicale : | Non |
Incipit repère | […] Par cib(us) (et) cultus p(ro)cul abstulit inde tumultus […] (f. 3r) |
Explicit repère | […] inde (et) p(ro)pheta : sodoma de panis saturitate accusat […] (f. 85v) |
Nom du manuscrit | Gregorii Pastorale (contreplat supérieur sur un morceau de papier collé, 1892) |
Nom du manuscrit Omont 1889 | S. Gregorii Magni liber Pastoralis curae, etc. |
Origine : ???
Technique : « Reliure veau noir » (Omont 1889)
Décor : ???
Gardes : ???
86 ff (Omont 1889)
In-quarto (Delisle 1872) ; 225 × 170 mm (Omont 1889)
Parchemin
Certaines pages sont mutilées : f. 7 et 9, mais le texte est lisible
Cahiers : ???
« écriture fine et serrée » (Delisle 1872)
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Illustrations : -
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Origine : n. c.
Destinée : Sur la garde contrecollée, on peut lire : « num:56 Sancti Gregorii pastorale in cuius initio vita Sanctae Mariae Aegyptiacae initio edita, item quaedam epistolae sancti Hyeronimi, item dicta Noli monachi, fragmenta quaedam ex libro moralium sancti Gregorii, ex Beda in Lucam et sancti Caesarii aliique tractatus sine titulo ». Cette mention est celle qu’on trouve également dans l’inventaire préparatoire à la Bibliotheca bibliothecarum manuscriptorum nova publiée en 1738 par Bernard de Montfaucon, contenu dans le manuscrit Paris BNF, Latin 13069, f. 216v. La main de l’inventaire et la main qui écrit le texte sur le manuscrit sont identiques.
Numérisation en ligne sur la BVMM : Avranches BM, 100.
Delisle L. (1872), Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques des départements, vol. 4, Arras, Avranches, Boulogne, Paris, Imprimerie nationale, p. 474-475.
Nortier G. (1966), Les bibliothèques médiévales des abbayes bénédictines de Normandie, Caen, Caron et Cie, p. 145 n. 60.
Omont H. (1889), Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France, t. X, Paris, E. Plon – Nourrit, p. 45-46.
IRHT, Répertoire des manuscrits reproduits et recensés, Medium
Foreville R. (dir.) (1967), Millénaire monastique du Mont-Saint-Michel, t. 2, Vie montoise et rayonnement intellectuel, Paris, P. Lethielleux (Bibliothèque d’histoire et d’archéologie chrétiennes).
Leclercq J. (1967), « Une bibliothèque vivante » in Millénaire monastique du Mont Saint-Michel, t. 2, Vie montoise et rayonnement intellectuel, R. Foreville (dir.), Paris, P. Lethielleux (Bibliothèque d’histoire et d’archéologie chrétiennes), p. 250 n. 10.
Van der Straeten J. (1968), « Les manuscrits hagiographiques du Mont-Saint-Michel conservés à Avranches », Analecta Bollandiana, vol. 86, p. 104-134
Division | Ff. 1r-2r | |
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Numérisations |
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Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | s. t. (pour sans titre) / titre médiéval établi d’après l’intitulé de début ou de fin, normalisé (ortho-typo) | |
Identification | Gregorius Magnus 🔎 Expositio in Ezechielem prophetam |
Intitulé de début : -
Incipit :
Tria sunt mala in q(u)ib(us) h(om)o affligit(ur) (et) q(u)atuor bona in q(u)ib(us) (con)solat(ur). Un(de) […] (f. 1r)
Explicit :
[…] plus nocet malu(m) et plus adest bonu(m) (f. 2r)
Intitulé de fin : -
Formule conclusive : -
Annotation(s) : -
Glose(s) : 8 lignes sous le texte (f. 2r)
PL, t. 76.
Texte : Initiales de couleur rouge.
Illustrations : -
Autres informations codicologiques : -
Migne J.-P. (éd.) (1879), Patrologiae cursus completus. Series latina, Paris, Garnier et J.-P. Migne, t. 76.
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
Division | Ff. 2v-6v, col. 2, l. 18 | |
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Numérisations |
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Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | s. t. | |
Identification | Hildebertus Cenomannensis 🔎 Vita Beatae Mariae Aegyptiacae |
Intitulé de début : -
Incipit :
Sicut hyemps laurum n(on) urit n(e)c rogus aurum
Sic ziosima(m) puer(um) nec opes nec gloria rerum […] (f. 2v)
Explicit :
[…] minatur / Sic ubi compleuit uiginti lustra quieuit. (f. 6v)
Intitulé de fin : -
Formule conclusive : -
Annotation(s) : -
Glose(s) : -
BHL 1419.
Texte : trois initiales de couleur rouge.
Illustrations : -
Autres informations codicologiques : -
n. r.
n. r.
Sources hagiographiques
Vies
Division | Ff. 6v, col.2, l. 19 -8v, col. 1, l. 4) | |
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Numérisations |
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Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | s. t. | |
Identification | Scriptores varii, Excerpta Patrum |
Intitulé de début : -
Incipit :
Fla(m)ma gelu fetor u(er)mis caligo flagellu(m)
Terror laruar(um) laquei t(ur)bat(i)o me(n)tis i(d est) desp(er)atio […] (f. 6v)
Explicit :
quia nos n(on) portam(us) gr(atia)m s(ed) gr(ati)a portat nos. [In Mattheum homil., 28]) (f. 8v)
Intitulé de fin : -
Formule conclusive : -
Annotation(s) : -
Glose(s) : -
Les fragments ont été copiés par différentes mains, qui ont parfois indiqué le début de section par un pied de mouche. Certaines citations sont précédées d’un marqueur : Apostolus ; Beatus ; Jacobus ; Seneca ; Tullius ; Aug. ; Gregorius ; Job ; Chrysostomus
Texte : -
Illustrations : -
Autres informations codicologiques : -
n. r.
n. r.
Division | Ff. 8v, col.1, l. 5 - 34v | |
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Numérisations |
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Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | s. t. | |
Identification | Gregorius Magnus 🔎 Regula pastoralis |
Intitulé de début : -
Incipit :
Pastoralis curae meae pondera fugere delitescendo uoluisse benigna f(rate)r karissime atq(ue) humilima [sic] intent(i)one rep(re)hendis […] (f. 9r)
Explicit :
[…] ut q(uia) pond(us) p(ro)p(ri)u(m) d(e)p(ri)mit tui me m(er)iti manus leuet. (f. 34v)
Intitulé de fin :
Explicit
Formule conclusive : -
Annotation(s) : On trouve en marge l’indication des citations.
Glose(s) : À la fin de chaque chapitre, d’une écriture plus petite, mais, semble-t-il, de la même main.
Greg. M. past. prol. - 4.
PL, t. 77, col. 113-128.
Texte : initiales de couleur rouge (jusqu’au f. 16v).
Illustrations : -
Autres informations codicologiques : les folios 9, 15, 24, 33, 34 ont leur marge infrapaginale découpée. Le texte est précédé d’une table des chapitres (f. 8v). Incipit : I. Ne venire imperiti ad magistrum audeant regiminis. II. Ne locum regiminis [...]. Explicit : Expliciunt cap(itu)la. La table est précédée de 4 lignes de Jean Chrysostome, qui forment la fin de la section précédente.
Migne J.-P. (éd.) (1879), Patrologiae cursus completus. Series latina, Paris, Garnier et J.-P. Migne, t. 77, col. 13-128.
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
Division | Ff. 35r-42r, col.2, l. 30 | |
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Numérisations |
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Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | s. t. | |
Identification | Hieronymus 🔎 Epistolae |
Intitulé de début : -
Incipit :
[N]on q(ue)ras gl(or)iam et n(on) doleb(is) co(m) [sic] ingl(or)ius fu(er)is S(er)mo doctrine n(un)q(u)a(m) deficit […] (f. 35r)
Explicit :
[…] perdit auctoritate(m) dicendi cuius sermo opere destruitur. (f. 42r)
Intitulé de fin : -
Formule conclusive : -
Inédit ?
Texte : -
Illustrations : -
Autres informations codicologiques : « ep(isto)lae aliquot S(ancti) Hieronymi » (f. 35r, marge supérieure ; main du XVII e ou XVIII e siècle).
n. r.
n. r.
Correspondances
Lettres
Division | Ff. 42r, col. 2, l. 31 -86v | |
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Numérisations |
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Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | De sacerdotibus | |
Identification | Scriptores varii, Admonitiones ad monachos (extraits d’auteurs) |
Intitulé de début :
De sacerdotibus (f. 42r)
Incipit :
[C]Onuersatio sacerdotis q(u)antum exemplo p(ro)dest tantum silentio […] (f. 42r)
Explicit :
[…] debilitet(ur) nec p(er) deliciarum habundantia(m) ad luxuria(m) p(ro)uocetur. (f. 86v)
Intitulé de fin : -
Formule conclusive : -
Annotation(s) : Références des auteurs
Glose(s) : -
Ce texte est constitué d’extraits divers (Grégoire le Grand, Bède, Césaire…).
Texte : Rares initiales de couleur rouge.
Illustrations : -
Autres informations codicologiques : « Admonitiones aliquot ad monachos » (ff. 42v-43r, marge supérieure ; main XVII e ou XVIII e siècle).
n. r.
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
Florilèges