Division | Ff. 132r-207v |
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Datation | Fin du XII e siècle (Delisle 1872) ; XIII e siècle (Omont 1889, Nortier 1966) |
Langue(s) |
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Description matérielle brève | |
Nature : | Manuscrit homogène |
Foliotation : | 76 ff. |
Dimensions : | ??? × ??? mm |
Support : | parchemin |
Éléments de décoration : | éléments de décoration |
Illustrations : | - |
Notation musicale : | - |
Incipit repère | in chr(ist)o (et) c(etera). Item (etiam) ap(ostolu)s melchisedech sine p(at)re (et) matre (et) sine genealogia dicit nec initium dierum aut finem | (f. 133r) |
Explicit repère | iudicis occidit eum quem lex iussit occidi. profecto si id sponte faciat : homicida est etiam si eum quem occid(it) (f. 206v) |
nombre réel de f. : 176.
fol. actuelle : 132-208.
foliotation ancienne : sans.
Parchemin blanc-jaune
Quelques trous dans le support.
Quelques folios dont la lisière est irrégulière en gouttière : 149 ; 152 : 158 ; 159 ; 160 ; 161 ; 163 ; 167 ; 168 ; 169
Manuscrit complet
Formule : 18 8-26 8, 27 8(-3).
Réclames au v° des folios 179r, 187r et 195. Mais le passage des fils de couture indique le bifeuillet central de chacun des cahiers : f. 135v/136r ; 143v/144r ; 151v/152r ; 159v/160r ; 167v/168r ; 175v/176r ; 183v/184r ; 191v/192r ; 199v/200r : 207v/208 soit dix quaternions. Le dernier a été amputé de ses trois derniers feuillets.
Changement de main au f. 188 ( à confirmer par un spécialiste).
Texte : Initiales de couleur (rouge et bleu alternant), annoncées chacune par une lettre d’attente, tracée parfois dans l’espace réservé (cf. f. 172r, 174r, 174v ; 184v ; 186r ; 186v ; 188), plus généralement dans la marge ; initiale filigranée aux f. 132r et 177r.
Iste liber est mon(asterii) mont(is) | s(an)c(t)i mich(ael)is i(n) p(er)iculo mar(is) (f. 207, marge de gouttière ; sur les deux premières lignes rectrices).
Bibliotheca Abrincensis (f. 132, haut de la marge de gouttière).
Division | Ff. 132r-134r | |
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Numérisations | ||
Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | Prologus in Sic et non | |
Identification | Abaelardus, Petrus 🔎 Sic et non Prologus |
Intitulé de début :
Incip(it) p(ro)logus pet(r)i abaelardi in sic (et) no(n).
Incipit :
Cum in tanta u(er)bo(rum) multitudine non nulla etiam sanctor(um) dicta non solu(m) ab inuicem diuersa […] (f. 132r)
Explicit :
ex quib(us) appareat nichil h(oc) ex hiis q(u)e ip(s)e retractando correx(er)it positu(m). (f. 134r)
Intitulé de fin :
Explicit prologus
Formule conclusive : –
Annotation(s) : -
Glose(s) : -
Boyer B. et McKeon R. (éd.) 1976, 89 .
PL, t. 178, col. 1339.
Texte : –
Illustrations : –
Autres informations codicologiques : –
Boyer B. et McKeon R. (éd.) (1976), A baelardi opera omnia, t. 1, Sic et non, Chicago - Londres, University of Chicago Press.
Migne J.-P. (éd.) (1855), Patrologiae cursus completus. Series latina, Paris, Garnier et J.-P. Migne, t. 178, col. 1339.
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
Commentaires
Division | Ff. 134r-207r | |
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Numérisations | ||
Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | Sic et non | |
Identification | Abaelardus, Petrus 🔎 Sic et non |
Intitulé de début :
Incipiunt s(en)ten(t)ie ex diuinis sc(ri)pturis collecte que (con)trarie uidentur p(ro) qua quidem (con)tra|rietate hec (com)pilatio sentenciar(um) sic (et) n(on) appellat(ur). Quod fides humana rat(i)onib(us) non sit astruenda (et) (con)tra. (f. 134r)
Incipit :
Gregorius in omelia XX. Sciendum nob(is) (est) q(uod) diuina op(er)at(i)o si rat(i)one conp(re)h(e)ndit(ur) non (est) admirab(i)lis si […] (f. 134r)
Explicit :
[…] speciosa ac pulchra diuine cognit(i)onis intentione deflux(er)it. (f. 207r)
Intitulé de fin : –
Formule conclusive : –
Annotation(s) : –
Glose(s) : –
Boyer B. et McKeon R. (éd.) 1976, 90-527 .
PL, t. 178, col. 1340-1610.
Texte : –
Illustrations : –
Autres informations codicologiques : –
Boyer B. et McKeon R. (éd.) (1976), A baelardi opera omnia, t. 1, Sic et non, Chicago - Londres, University of Chicago Press.
Migne J.-P. (éd.) (1855), Patrologiae cursus completus. Series latina, Paris, Garnier et J.-P. Migne, t. 178, col. 1340-1610.
n. r.
Sources philosophiques et théologiques
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