Division | Ff. 3r-76r | |
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Numérisations | ||
Description matérielle |
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Titre donné par le manuscrit | Praefatio beati Heraclidis episcopi de vita sanctorum patrum ad Lausum praepositum palatii | |
Identification | Palladius Historia Lausiaca sive de vitis Patrum |
Intitulé de début :
Incipit pr(a)efatio beati Heraclidis epi(scopi) de uita s(an)c(t)orum patrum ad Lausum praepositum palatii (f. 3r)
Incipit :
In hoc libro quem de uita sanctorum patrum scripturi sum(us) descripta est nobilis continentia […] (f. 3r)
Explicit :
Om(n)ia tibi ista dabo si me pronus uolueris adorare. (f. 76r)
Intitulé de fin :
Explicit liber beati Heraclidis Heremitae qui paradisus appellatur. (f. 76r)
Formule conclusive : -
Annotation(s) : « deus in adiutorium » (f. 23r, marge inf.)
Glose(s) : -
Pallad. Historia Lausiaca
Wellhausen (éd.) 2003.
Lacune du texte entre 3v et 4 : il manque les 5 dernières lignes du prologue I et le début du prologue II : le manuscrit s’arrête à ad extremum baratrum (Wellhausen 2003 p. 484 l. 40). Le folio 4 reprend à scriptum et dicens coartor ex duobus desiderium, ((Wellhausen 2003 p. 486 l. 35). La lacune d’une page de l’édition semble pouvoir correspondre à la quantité de texte contenu dans un folio). Le manuscrit 163 correspond à la première collection (I) de la version latine de l’ Historia Lausiaca (BHL 6532) (Wellhausen 2003, p. xvii, 202, 205, 208, 291, 300).
Texte : Grande initiale I, de couleur jaune avec entrelacs et tête d’animal et végétaux en bas (f. 3). Initiales de couleur rouge et verte ; Belle initiale ornée rouge et verte C (f. 6v).
Illustrations : dessin esquissé à la plume en marge (f. 40v) : personnage de bout (nimbé ?) avec traits de plume (lettres)
Autres informations codicologiques : -
Migne J.-P. (éd.) (1879), Patrologiae cursus completus. Series latina, Paris, Garnier et J.-P. Migne, t. 74, col. 243-342.
Wellhausen A. (éd.) (2003), Die lateinische Übersetzung der Historia Lausiaca des Palladius, Berlin-New York, De Gruyter (Patristische Texte und Studien, 51). Google Books
n. r.
Sources hagiographiques
Vies