p108

Eudes, archevêque de Rouen, notifie à G[eoffroy], évêque de Sées, que lors de sa visite à l’église [cathédrale] de Sées, par le devoir de son office, il a trouvé des manquements qu’il ne peut ni ne doit tolérer. De plus, puisque l’évêque y demeure fréquemment, l’archevêque peut l’accuser de négligence, à moins que sa diligence ne rachète le blâme. L’archevêque a trouvé que le Sacro-saint corps du Christ n’était pas placé près du maître-autel de manière à ce que ceux qui passent dans le choeur ou qui prient ne peuvent l’avoir devant les yeux, alors qu’Il devrait accroître leur dévotion. Il a trouvé que non seulement la règle du silence était enfreinte, mais qu’elle n’était presque pas respectée du tout, ni dans l’église, ni dans le cloître, le réfectoire ou le dortoir. Les clercs parlent violemment voire se disputent, en présence de séculiers, perturbant le culte divin et que les querelles ne sont freinées par personne. La clôture n’est que très peu gardée et, dans cette clôture les clercs dialoguent et s’assoient avec les séculiers, sans que personne ne les empêche d’entrer. Les clercs introduisent les séculiers, clercs ou laïcs, voire des personnes douteuses dans le réfectoire sans en avoir obtenu la permission. L’hospitalité n’est nullement observée et personne n’est désigné pour recevoir les invités, comme cela devrait l’être. L’archevêque a également trouvé dans le dortoir des serges et des couvertures inconvenantes, qui plus est rayées. De même, plusieurs clercs ont gravement commis des fautes : presque tous les archidiacres sont connus publiquement pour avoir des biens propres et ne comptent pas les bénéfices de leur archidiaconé avec le prieur. Frère Olivier fait preuve d’arrogance et de désobéissance. Gervais, cellérier et le chantre sont incontinents et se rendent beaucoup en ville pour y boire, sans compagnon et sans permission. Le même chantre et le cellérier sont fréquemment absents des matines et des complies. Le même cellérier est connu publiquement pour avoir des biens propres et pour la négligence dans la célébration de sa messe, qu’il omet totalement. L’archevêque a trouvé Hugues Cortillers pratiquant le négoce, possédant des biens, étant incontinent et en état d’ébriété. Il a trouvé que Guillaume de Herberio était connu publiquement comme possédant des biens et étant incontinent. Il possède des habits non réglementaires et de diverses couleurs, qu’il porte même lorsqu’il sort de la maison sans surplis et sans colobre. L’archevêque a trouvé que lorsque l’évêque l’a envoyé au cloître à cause de sa tenue inconvenante, ils l’ont fait comparaître aux assises d’où il a eu l’occasion de vagabonder et de retomber dans ses anciennes habitudes de péché. Les chanoines, lorsqu’ils vont en ville, s’arrêtent fréquemment pour boire dans les maisons des séculiers. Dans les églises paroissiales, des vicaires n’ont pas reçu la cure des âmes et un grand danger menace les âmes des paroissiens puisque ces vicaires n’ont pas été présentés à l’évêque. En considération de ces choses, l’archevêque ordonné à l’évêque de Sées de corriger tous les excès notés et de veiller à ce que ces réformes soient menées à bien, afin qu’il ne soit pas repris d’une plus grande négligence. L’évêque devra écrire en retour à l’archevêque qui, afin qu’il puisse y apposer sa main si nécessaire.