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Eudes, archevêque de Rouen, informe l’abbé de Saint-Ouen de Rouen qu’à la suite de sa visite au monastère comme part du devoir imposé par son office, il a trouvé certaines choses qu’il ne peut ni ne doit dissimuler et qui doivent être corrigées. Puisqu’il a trouvé que le Sacro-Saint corps du Christ, qui doit être surveillé avec soin et attention et avec respect et honneur suivant les clauses canoniques, était négligé, il ordonne que tous les efforts doivent être faits pour qu’il soit traité avec grand soin. De même il ordonne que les ornements d’autel inopportuns et peu honnêtes ainsi que les éléments matériels employés de manière démesurée enveloppant le corps du Christ doivent être enlevés et que chaque autel doit être laissé orné de manière décente. Ayant trouvé le service séculaire de l’église quelque peu perturbé, l’archevêque veut et statue que les services doivent être faits entièrement et honnêtement, tant les offices du jour et de la nuit selon l’ancienne coutume, à moins de recevoir une dispense. Comme il n’y a pas de distinction de personnes devant Dieu, l’archevêque mande à l’abbé que lorsque les moines viennent à ce dernier pour être admis dans le monastère, engagés sous sa charge, il écarte les revendications de parenté ou de pays et n’admette que ceux qui garantissent une observance religieuse rigoureuse et l’accomplissement de l’Office divin comme indiqué ci-dessus. Ayant appris que le prieur et les moines résidant dans les prieurés extérieurs mangent de la viande contrairement aux statuts de la Règle, l’archevêque enjoint l’abbé de remettre de la discipline dans cet excès afin d’éviter la vengeance de Dieu et de l’archevêque. Aucun des moines assignés à l’office divin ne doit avoir de suspicion de mal ; il interdit qu’aucun moine, sans société honnête et sans autorisation de celui qui, selon la règle peut lui concéder, se permette de quitter seul l’abbaye pour la ville. S’il se le permet, il se verra privé de consommer du vin pendant deux vendredi de suite, en plus des autres peines prévues selon la Règle. Comme beaucoup de défaillances ont été observées autour de l’observance du jeûne selon la Règle, certains mangeant dans la chambre, l’archevêque interdit à quelque moine qu’il soit de se soustraire à la règle sans un digne prétexte, sans quoi il sera puni par la peine susdite. De même il interdit qu’aucun moine ne loge seul dans aucune des maisons religieuses ou aucun des prieurés [dépendants de l’abbaye], et s’ils ont l’habitude d’être plus deux dans le prieuré, ce nombre doit être maintenu afin que le culte divin ne soit pas diminué mais augmenté. Les aumônes, dont l’archevêque a compris qu’elles avaient été diminuées, doivent être rapportées à l’ancien montant ou augmentées si possible et doivent être distribuées selon ce que pourront soutenir les ressources du monastère. L’archevêque ordonne que si le monastère possède les statuts du pape Grégoire [IX] par écrit, ceux-ci doivent être lus en latin et en gaulois comme cela est requis ; et s’il ne dispose pas des écrits, il mande à l’abbé de les faire écrire dans le mois après réception de cette lettre puis de les faire lire dans le chapitre ; les règles contenues dans ces statuts doivent être fermement observées, spécialement en matière des confessions que l’abbé doit faire chaque mois et spécialement en matière de l’audit des comptes qu’il doit effectuer en présence de frères soigneusement choisis pour ce but par la communauté, au moins trois fois dans l’année. De même, l’archevêque ayant trouvé que celui qui doit distribuer les vêtements neufs aux autres n’était pas compétent pour rendre à temps les vêtements et puisque ceux qui les reçoivent ne rendent pas les vieux habits à réception des nouveaux, il ordonne que les statuts de la Règle en la matière soient fermement observés sans favoritisme. Il ordonne aussi que les choses nécessaires soient convenablement et bien administrées à l’infirmerie, selon ce qu’exige l’infirmité et selon ce que les ressources de la maison peuvent soutenir. Cette même réglementation doit être observée pour les hôtes. Puisque le monastère pourrait subir des dommages en raison de la manière dont le sceau du chapitre est gardé, l’archevêque ordonne que deux clés doivent être confiées à deux honnêtes et fidèles religieux élus par le chapitre, la troisième étant gardée l’abbé. Comme nul moine ne peut posséder quelque chose ou considérer quoi que ce soit comme propre, l’archevêque statue qu’aucun ne reçoive de cadeau ni ne s’en attribue sans l’accord de l’abbé. Et pour éviter que quelqu’un ne tente de s’excuser d’avoir négligé l’une ou l’autre des charges ci-dessus sous prétexte d’ignorance, il ordonne que cette ordonnance soit lue au moins une fois par mois aux frères du chapitre ; si l’archevêque venait à retrouver de la négligence ou de la rébellion, il s’occupera de lui de manière à ce que la punition soit source de terreur pour les autres. Si l’abbé ou le prieur, présidant sur le chapitre, venait à négliger une partie de l’ordonnance, ils seront encore plus gravement punis.