Coutumes du Neubourg 

Date : Le paragraphe introductif annonce 1202 mais il semble que cette date ne soit applicable qu'à la coutume de la ville. La date d'octobre 1400 figure dans le texte de la coutume des forêts [Commentaire : On retrouve dans les comptes du Neubourg de 1405 (édités par André Plaisse, La Baronnie du Neubourg. Essai d'histoire agraire, économique et sociale, PUF, 1961, p. 130-133) les mêmes noms que ceux cités dans la coutume des forêts ce qui semble confirmer une datation de la coutume des forêts aux alentours de 1400].

Sources :

  • Témoin A (AD Eure, 1J203, fol. 15-34 ; 39v-42v)
    • LangueFrançais

      Description matérielleIl s'agit d'un manuscrit sur parchemin en très bon état de conservation. L'écriture est très soignée et lisible. Disposé en une seule colonne, le texte est écrit à l'encre rouge et noire. Chaque article, après un retour à la ligne, débute par une initiale rouge. Des bouts-de-ligne d'entrelacs rouges sont insérés dans le texte lorsque le texte n'atteint pas la marge. Le premier feuillet des coutumes du bourg (fol. 15) est particulièrement mis en valeur avec des motifs de feuillages dorés et bleus.

      Datation de la copieFin du xve siècle.

      Nombre de folios79 folios.

      Dimensions110mm x 130mm

      DatationFin du xve siècle.

Édition(s) :

  • Laure Cébe, Caractéristiques des recueils de coutumes urbains en Normandie, Mémoire de Master 2, Université de Caen, 2019, p. 177-193.
  • André Plaisse, « La coutume du Neubourg », Annales de Normandie, 1(2), 1982, p. 489-508, (édition partielle).

Bibliographie :

  • Laure Cébe, Caractéristiques des recueils de coutumes urbains en Normandie, Mémoire de Master 2, Université de Caen, 2019.
  • André Plaisse « La coutume du Neubourg », Annales de Normandie, 1(2), 1982, p. 489-508.
  • André Plaisse, La Baronnie du Neubourg. Essai d'histoire agraire, économique et sociale, PUF, 1961.
  • Bernadette Suau, « Le coutumier du Neubourg », Connaissance de l'Eure, 11, 1974, p.11-16.

Note introductive : Trois textes, uniques témoins connus, sont associés. Il s'agit en premier lieu de la coutume de la ville puis de celle des forêts et enfin de la boucherie. Les erreurs du copiste et la présence d'éléments de décoration sont indiqués dans les notes.